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所以,师长的仁慈博爱之心,在身体力行的教化中起着极其重要的作用。曾有一个非常顽劣的学生,犯了严重的错误,老师让他第二天到办公室。学生想破罐子破摔,心里满是抵触情绪,而老师一见到这位学生,没有提学生犯的事儿,只是慈爱地摸着学生的头问了一句:“你吃早饭了吗?”学生一下泪如雨下,将心中的郁结委曲化为乌有,和老师坦诚相见,慢慢改变以前的坏习气。所以,在上位的仁慈之心,仁善之行,在教育中的作用常常起着卤水点豆腐的功效。只有师长们运用“上善治水”的教育理念,自觉地通过根文化的经典诵读,培补自身的仁德能量,提升自己的仁慈博爱品质,才能教出充满慈爱之心的下一代恭敬心的诵读,要把这颗心真正的恭敬起来,而不是身体在这里恭敬了,没有诚心诚意,心里想:我只想要你的道光德能,我只想要事业顺利生活幸福,我不管那些。是在欺骗谁呢?这种道德品质又能收获什么呢。孩子的心理活动受到家庭气氛场和学校气氛场的影响,一个孩子能够快乐说明他的心窍是开的,一个孩子如果显得封闭,那么他的心窍是关的。因为我今年刚好遇到过几个抑郁症的患者,他们的心场就是封闭的,从走路的身体姿态上就能看出来。我在对一个抑郁症的孩子进行诊断时,让他走几圈,发现走得很不协调。心脑教育是一个立体的,不是一个单一的方法。我们对孩子进行德慧智的心脑教育意味着要使孩子说话快乐,做事快乐,行为举止也要规范。我觉得我们有一些辅助方法是针对孩子形体的,看起来与心脑没关系,实际上有很大关系,人体的脉道如果通了,那么窍穴就开了,窍穴开了脉道也就通了。

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